Thần tượng sụp đổ

Câu hỏi thứ nhất *"Thùy Linh đóng vai với trách nhiệm gì trong phim chuyện Nhật Ký Vàng Anh?". *

Tôi nghĩ rằng cô ta là vai nữ chính trong phim. Công việc chuyên môn đòi hỏi Thùy Linh phải thể hiện thật tốt vai diễn của mình cho dù vai diễn đó hoàn toàn trái ngược với bản chất của cô ta.

Hiện thực cho thấy, Thùy Linh thực sự chơi bời phóng túng trong khi vai nữ trong phim lại là một cô bé ngoan ngoãn nết na, ngây thơ trong trắng. Trong xã hội tự do, mỗi con người khi đã đến tuổi trưởng thành đều có quyền chọn lựa lối sống riêng của mình. Có người sống đạo đức, trách nhiệm, luôn luôn tự trọng và coi trọng quan hệ xã hội cùng các chuẩn mực đạo đức truyền thống. Có người lại can đảm phá bỏ ràng buộc đạo đức truyền thống, không khác gì chàng Dương Qua trong trường thiên tiểu thuyết Thần điêu đại hiệp của văn hào Kim Dung đã dám vượt qua lễ giáo luân lý truyền thống để cưới cô giáo của mình.

Chúng ta nên hiểu rằng mỗi khía cạnh đều có những giới hạn nhất định của nó, những ai coi trọng chuẩn mực truyền thống đạo đức quá mức sẽ biến thành kẻ thủ cựu, lạc hậu với nhận thức xã hội đương thời. Ngược lại, với những ai sống quá phóng đãng, vượt quá mức chấp nhận về đạo đức của xã hội đương thời, đạp bỏ quá nhiều các chuẩn mức đạo đức truyền thống thì sẽ biến thành những kẻ lạc loài, bị xã hội phỉ nhổ.

Câu hỏi thứ hai "Mức chấp nhận về đạo đức của xã hội đương thời là gì?"

Tôi cho rằng tùy thuộc vào nhận thức của thành phần chiếm đa số trong xã hội đương thời. Mỗi quốc gia, mỗi xã hội đều có các khác biệt nhất định về chuẩn mực đạo đức. Điển hình như trong xã hội Ấu Mỹ, các trường hợp cởi truồng khoe của như Britney Spear, v..v hoặc tung phim sex lên mạng chơi trội như Paris Hilton, Anderson Pamela, v..v diễn ra rất nhiều vì lẽ quan hệ tình dục của người Ấu Mỹ tự do, không bị nhiều gò bó do đó xã hội ít tập trung lên án nặng nề như trường hợp các vụ đó xảy ra trong xã hội Việt Nam hoặc Hồi giáo Trung Đông. Chuẩn mực đạo đức cũng thay đổi theo thời đại.

Người ta không dễ gì xác định được thành phần đa số ủng hộ hay chống đối một sự kiện đột ngột nào đó trong xã hội cho đến khi sự kiện ấy đã xảy ra. Mọi xã hội đều có những khối quần chúng thầm lặng, thông thường những khối người này rất lớn và họ không tham gia ý kiến, tuy nhiên trong hoàn cảnh có xúc tác thì các khối thầm lặng này sẽ cất lên tiếng nói và tạo nên áp lực rất lớn, khả dĩ có thể làm nên các bước ngoặt lịch sử của xã hội đó, ví dụ điển hình là các cuộc xuống đường rầm rộ làm sụp đổ hàng loạt chế độ cộng sản Đông Ấu và Liên Xô.

Trong hoàn cảnh của scandal Thùy Linh với Nhật Ký Vàng Anh thì khối quần chúng thầm lặng đã bị kích động một phần bởi đoạn phim sex của Thùy Linh làm sụp đổ thần tượng trẻ trong lòng họ khiến họ phẫn nộ, một phần khác là từ hiệu quả kích động xã hội của báo chí trong nước. Thùy Linh đã bị xã hội gây áp lực rất nặng, điều đó cho thấy thành phần đa số trong xã hội Việt Nam vẫn thiên về chuẩn mực đạo đức truyền thống. Tuy nhiên chính giới truyền thông cả nước đã đóng vai trò kích động rất lớn khiến tên tuổi Thùy Linh bùng lên như một thần tượng cho giới trẻ rồi khi sự việc xảy ra thì lại dập xuống cho tới tận đáy vực sâu nhất.

Câu hỏi thứ ba "Cơ quan truyền hình quốc doanh VTV3 dựng lên bộ phim truyền hình dài nhiều tập Nhật Ký Vàng Anh với mục đích định hướng giáo dục và tạo nên một thần tượng mới cho giới trẻ noi theo. Tại sao chính quyền Việt Nam cần đeo đuổi mục tiêu tạo dựng thần tượng trẻ ấy?"

Tôi nghĩ nguyên nhân chính khiến chính quyền Việt Nam phải tạo dựng nên những thần tượng trẻ theo kiểu Vàng Anh là vì xã hội Việt Nam ngày nay đang trên đà băng hoại nhanh chóng. Người Việt Nam ồn ào lên án một Thùy Linh ăn chơi trác táng chẳng qua là vì một Thùy Linh đóng phim, diễn kịch rất đạt đã đưa hình ảnh Vàng Anh trẻ trung, thơ ngây, trong sáng đến với xã hội Việt Nam đang hoảng loạn vì chích choác, rượu chè bê tha, Sida, giang mai tràn lan, v..v. Một Việt Nam ngày nay đã không còn định hướng gì nữa cho dù chính quyền vẫn cố gắng nhồi nhét cụm từ vô nghĩa "định hướng xã hội chủ nghĩa" vào đầu dân, nhưng ngay cả các cán bộ đảng cao cấp cũng không cách nào giải thích được cái thứ định hướng ấy là thứ gì trong một xã hội ai nấy cuống cuồng chạy theo tư bản và giới tư bản giàu nhất Việt Nam hiện nay lại chính là các đảng viên của Đảng Cộng Sản cầm quyền.

Trong hoàn cảnh ấy, khi sự thật ăn chơi trác táng của một Vàng Anh bằng xương bằng thịt đập vào mắt mọi người thì người ta càng thêm cuống cuồng hoảng loạn giống hệt như những kẻ sắp chết đuối được người ta quăng cho một cái phao nhưng ngay sau đó phát hiện ra cái phao ấy là cái phao đểu, cái phao lủng lỗ. Phản ứng của đám người sắp chết đuối hẳn đương nhiên là ghê gớm, chửi rủa cái phao không ngớt mà cái phao muôn đời vẫn chỉ là nó thôi. Nó tồi như thế đó, bên ngoài trông đẹp đẽ, bên trong thì chất liệu tồi tàn, lủng lỗ. Kẻ quăng cái phao ra mới đáng trách, vì dù vô tình hay cố ý kẻ đó đúng ra phải chọn cái phao có phẩm chất tốt hơn.

Xét trên khía cạnh cá nhân, Thùy Linh đã phạm sai lầm không biết tự trọng khiến tên tuổi bị ô uế. Xét cho rõ thì cô ta là một nạn nhân trong vụ này vì kẻ tung đoạn phim riêng tư đó không phải cô ta. Yêu đương lăng nhăng, tình dục bừa bãi thậm chí đồng ý cho người tình quay phim quan hệ tình dục với mình là chuyện riêng của một cá nhân. Nếu là một Hoàng Thùy Linh bình thường thì chẳng có gì để thiên hạ kéo vào xỉ vả ghê gớm như vậy. Mặc dầu vậy, Thùy Linh đã được chính sách định hướng giáo dục của chính quyền lăng xê lên thành một thần tượng mới cho giới trẻ do đó mới thành nguyên nhân cho mọi người tập trung xỉ vả như tôi đã đề cập ở trên.

Xét về phương diện gia đình, Thùy Linh đã phạm đại tội với cha mẹ. Tội nghiệp cho cha mẹ Thùy Linh chắc phải đứt từng khúc ruột vì con. Lúc trước thì hãnh diện là thế mà nay lại ô nhục là thế. Tôi nghĩ rằng Thùy Linh phải dùng phần đời còn lại để đền bù cho cha mẹ. Phật từng nói với tên đồ tể "Hồi đầu là ngạn. Buông dao xuống ắt thành Phật".

Không thể trách xã hội xỉ vả Thùy Linh được vì Thùy Linh đã nỗ lực thành Vàng Anh từ lâu, dù Vàng Anh chỉ là thần tượng ảo, một thần tượng ảo kiểu anh hùng Lê Văn Tám, v..v một khi đã chịu thành thần tượng phụng sự cho một định hướng của người ta thì Thùy Linh phải chịu hậu quả tồi tệ của nó một khi cái tôi thật sự của Thùy Linh bị lộ ra làm xã hội căm giận vì bị lừa lọc phản bội. Thùy Linh ơi, cô không phải là kẻ rơi xuống tận cùng địa ngục đâu, cô còn trẻ, còn cơ hội hồi đầu làm lại. Tai tiếng sẽ qua đi theo thời gian, nỗi đau nào cũng sẽ phôi phai. Người đời sẽ chỉ cho sự đánh giá cuối cùng về một người khi người ấy đã nằm xuống, di sản vật chất lẫn tinh thần được truyền lại cho hậu duệ một cách minh bạch. Giả dối càng nhiều, gây nghiệt càng lớn, đến khi người đời hiểu rõ sự thật thì cái hại mới là khốc liệt, lúc ấy một anh hùng ảo biến thành anh hàng đểu, một thánh nhân ảo nằm kia sẽ biến thành thánh giả, thánh lừa.

Để kết thúc, tôi muốn gửi đôi dòng đến các bloggers, các nhà báo năng nổ với vụ Hoàng Thùy Linh trong nước. Tôi muốn mời quý vị đọc bài tham luận "Truyền thông điện tử: Sức mạnh- hệ lụy- trách nhiệm" của tôi. Sức mạnh truyền thông điện tử vô cùng hùng mạnh, trong tương lai gần thôi sẽ không một lực lượng công an mạng nào có thể ngăn cản được sức mạnh tuyên truyền của nó. Cuộc cách mạng dân chủ của Việt Nam đang khởi đầu từ thế giới ảo trên mạng điện tử. Các bloggers Việt Nam đã đóng vai chính đánh đổ thần tượng ảo Vàng Anh - Hoàng Thùy Linh. Hãy mừng cho sức mạnh của quý vị và hãy hoàn thành các trách nhiệm mà thành viên giới truyền thông điện tử toàn cầu phải luôn luôn tự nhắc nhở cho mình.

26/10/2007